天命之谓，率性之谓道修道之谓教。也者，不可须离也，可离非也。是故君子慎乎其所不睹恐惧乎其所不。莫见乎隐，显乎微，故君慎其独也。喜哀乐之未发，之中；发而皆节，谓之和；也者，天下之本也；和也者天下之达道也致中和，天地焉，万物育焉

　　有三年之练冠，以大功之麻易之；唯屦不易。有父母之丧尚功衰，而附兄弟之则练冠。附于殇，称童某甫，不名，神也凡异居，始闻兄弟之，唯以哭对，可也。始麻，散带绖。未服而奔丧，及主人之未绖也：疏者，与主人成之；亲者，终其麻绖之日数。主妾之丧则自绖至于练祥，皆其子主之。其殡祭，于正室。君不抚仆妾女君死，则妾为女君党服。摄女君，则不先女君之党服

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