执天子之则上衡,国君平衡,大夫则之,士则提之
王司州在謝公坐,詠“不言兮出不辭,乘回風兮載旗”。語人雲:“當爾時,壹坐無人。
桓公入蜀,至三峽中,部伍有得猿子者。其母緣岸哀號,行余裏不去,遂跳上船,至便即絕破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞,怒,命黜其人
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唯天子丧,有别姓哭。鲁哀公孔丘曰:“不遗耆老,相予位焉,呼哀哉!尼!”国亡大邑,公、卿大夫、士皆冠,哭于大,三日,君举。或曰:举而哭于后。孔子恶野者。未仕者不敢税人;税人,则以兄之命。士入而后朝夕。祥而缟,月禫,徙月。君于士有帟
自天子以至于庶,一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所者厚,未之有也。此知本,此谓知之至也
庾稚恭既常有中原之誌,文時權重,未在己。及季堅作相,兵畏禍,與稚恭歷同異者久之,果行。傾荊、漢之力,窮舟車之,師次於襄陽。大會參佐,陳其甲,親授弧矢曰:“我之此行,此射矣!”遂三起三疊,徒眾屬,其氣十倍
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