子思之母死于卫,柳若谓子曰:“子,圣人之后也,四方于乎观礼,子盖慎诸。”子思曰:吾何慎哉?吾闻之:有其礼,无财,君子弗行也;有其礼,有其,无其时,君子弗行也。吾何慎!
王珣、郗超並有奇才為大司馬所眷拔。珣為主,超為記室參軍。超為人須,珣狀短小。於時荊州之語曰:“髯參軍,短主。能令公喜,能令公怒。
子路有姊之丧,可以除之矣而弗除也,孔子曰:“何弗除也”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也”孔子曰:“先王制礼,行道之皆弗忍也。”子路闻之,遂除之
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劉伶恒縱酒放達,或脫裸形在屋中,人見譏之。伶:“我以天地為棟宇,屋室(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?”
所谓齐其家在修其身者,人其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而焉,之其所畏敬而辟焉,之其所矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。好而知其恶,恶而知其美者,天鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其之恶,莫知其苗之硕。”此谓身修,不可以齐其家
子游问诸孔子,孔曰:“否!立孙。
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