殷中雖思慮通，然於才偏精。忽及四本，苦湯池鐵，無可攻勢

　　子上之母死而不丧。门人诸子思曰：“昔者子之先君子出母乎？”曰：“然”。“子不使白也丧之。何也？”子思：“昔者吾先君子无所失道；隆则从而隆，道污则从而污。则安能？为伋也妻者，是为白母；不为伋也妻者，是不为白母。”故孔氏之不丧出母，自思始也

　　羅君曾在人家主人令與上客共語答曰：“識已多，煩復爾。

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