子张问政，子：“师乎！前，吾女乎？君子明于礼，举而错之而已。子张复问。子曰：师，尔以为必铺几，升降酌献酬酢，后谓之礼乎？尔以必行缀兆。兴羽龠作钟鼓，然后谓之乎？言而履之，礼。行而乐之，乐也君子力此二者以南而立，夫是以天下平也。诸侯朝，万服体，而百官莫敢承事矣。礼之所兴众之所治也；礼之废，众之所乱也。巧之室，则有奥阼席则有上下，车则左右，行则有随，则有序，古之义也室而无奥阼，则乱堂室也。席而无上，则乱于席上也。而无左右，则乱于也。行而无随，则于涂也。立而无序则乱于位也。昔圣明王诸侯，辨贵贱长幼、远近、男女外内，莫敢相逾越皆由此涂出也。”子者，既得闻此言于夫子，昭然若发矣

　　謝公嘗與謝萬共出西，過吳。阿萬欲相與共萃王恬許，太傅：“恐伊不必酬汝，意不足爾！萬猶苦要，太傅堅不回，萬乃獨。坐少時，王便入門內，謝殊有色，以為厚待已。良久，乃沐頭發而出，亦不坐，仍據胡床，在庭曬頭，神氣傲邁，了無相酬對。謝於是乃還。未至船，逆呼太。安曰：“阿螭不作爾！