君子既知教之所由兴，知教之所由废，然后可以为师也。故君子之教喻也，道弗牵，强而弗抑，开而弗达道而弗牵则和，强而弗抑则，开而弗达则思；和易以思可谓善喻矣

　　是月也，生气方盛，阳气发，句者毕出，萌者尽达。不可以。天子布德行惠，命有司发仓廪赐贫穷，振乏绝，开府库，出币，周天下。勉诸侯，聘名士，礼者

　　凡侍坐于大司成者，远近间席，可以问。终则负墙，列事未，不问。凡学，春官释奠于其先，秋冬亦如之。凡始立学者，必奠于先圣先师；及行事，必以币凡释奠者，必有合也，有国故则。凡大合乐，必遂养老。凡语于者，必取贤敛才焉。或以德进，以事举，或以言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一有焉，乃进其，以其序，谓之郊人，远之。于均以及取爵于上尊也。始立学者既兴器用币，然后释菜不舞不授，乃退。傧于东序，一献，无介可也。教世子

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