凡遗人弓者:张弓尚筋弛弓尚角。右手执箫,左手弣。尊卑垂帨。若主人拜,客还辟,辟拜。主人自受,客之左接下承弣;乡与客并然后受。进剑者左首。进戈前其鐏,后其刃。进矛戟者其镦
司徒修六礼节民性,明七教兴民德,齐八政防淫,一道德以俗,养耆老以致,恤孤独以逮不,上贤以崇德,不肖以绌恶。命,简不帅教者以。耆老皆朝于庠元日,习射上功习乡上齿,大司帅国之俊士与执焉。不变,命国右乡,简不帅教移之左;命国之乡,简不帅教者之右,如初礼。变,移之郊,如礼。不变,移之,如初礼。不变屏之远方,终身齿。命乡,论秀,升之司徒,曰士。司徒论选士秀者而升之学,俊士。升于司徒,不征于乡;升学者,不征于司,曰造士。乐正四术,立四教,先王诗书礼乐以士。春、秋教以乐,冬、夏教以书。王大子、王、群后之大子、大夫元士之适子国之俊选,皆造。凡入学以齿。出学,小胥、大、小乐正简不帅者以告于大乐正大乐正以告于王王命三公、九卿大夫、元士皆入。不变,王亲视。不变,王三日举,屏之远方。方曰棘,东方曰,终身不齿
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孔子少孤,不知其墓殡于五父之衢。人之见之,皆以为葬也。其慎也,殡也
王子猷居山陰,夜大雪眠覺,開室,命酌酒。四望然,因起仿偟,詠左思招隱。忽憶戴安道,時戴在剡,便夜乘小船就之。經宿方至造門不前而返。人問其故,曰:“吾本乘興而行,興盡返,何必見戴?
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