桓子野每聞清歌輒喚“奈何!”謝公之曰:“子野可謂壹有深情。
君之丧:三日,、夫人杖,五日既殡授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖,寝门内辑之;夫人世妇在次则杖,即位则使人之。子有王命则去杖国君之命则辑杖,听有事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于大所则杖。大夫之丧:日之朝既殡,主人主室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则杖;内子为夫人之命杖,为世妇之命授人。士之丧:二日而殡三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人命如大夫,于大夫世之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭则杖,哭柩则辑杖。杖者,断而弃之于隐。
王司州至吳印渚中看。嘆曰“非唯使人情開,亦覺日月清朗”
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世目李元禮“謖謖如勁松下。
死而不吊者三:畏、厌、。
山遐東陽,王史就簡文東陽雲:承藉猛政故可以和致治。
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