時人共論晉武帝齊王之與立惠帝，其孰多？多謂立惠帝為。桓溫曰：“不然，子繼父業，弟承家祀有何不可？

　　父亲醮子，而命之，男先于女也。子承命迎，主人筵几于庙，而迎于门外。婿执雁入，让升堂，再拜奠雁，盖受之于父母也。降，出妇车，而婿授绥，御轮周。先俟于门外，妇至婿揖妇以入，共牢而食合卺而酳，所以合体同卑以亲之也

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