先王之所治天下者五:有德,贵贵,老,敬长,慈。此五者,先之所以定天下。贵有德,何也?为其近于也。贵贵,为近于君也。贵,为其近于亲。敬长,为其于兄也。慈幼为其近于子也是故至孝近乎,至弟近乎霸至孝近乎王,天子,必有父至弟近乎霸,诸侯,必有兄先王之教,因弗改,所以领下国家也。子:“立爱自亲,教民睦也。教自长始,教顺也。教以慈,而民贵有亲教以敬长,而贵用命。孝以亲,顺以听命错诸天下,无不行。
謝萬在兄前,欲索便器。於時阮思曠坐曰:“新出門戶,而無禮。
裴叔則收,神氣無,舉止自若求紙筆作書書成,救者,乃得免。位儀同三司
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曾子曰:“朋友之,有宿草而不哭焉。
或问曰:“冠者不袒,何也?”曰:冠,尊也,不居肉袒之体也故为之免以代之也
庾子嵩目和嶠:“森如千丈松,雖磊砢有節目施之大廈,有棟梁之用。
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