从服，所从亡已。属从，所从虽也服。妾女君而出则不为女之子服。不王不禘世子不降之父母；为妻也，大夫之适同。父为，子为天诸侯，则以天子诸，其尸服士服。父天子诸侯子为士，以士，其服以士服妇当丧而，则除之为父母丧未练而出则三年。练而出，已。未练反，则期既练而反则遂之

　　南陽宗世林，魏武同時，甚薄其為人，不與之交。及魏作司空，總朝政，從容問宗曰“可以交未？”答曰：“松柏誌猶存。”世林既以忤旨見疏位不配德。文帝兄弟每造其門皆獨拜床下，其見禮如此

　　再期之丧，三年也期之丧，二年也。九月月之丧，三时也；五月丧，二时也；三月之丧一时也。故期而祭，礼；期而除丧，道也。祭为除丧也。三年而后葬必再祭，其祭之间不同而除丧。大功者主人之，有三年者，则必为之祭。朋友，虞祔而已。妾有子，而为之缌，无则已。生不及祖父母诸昆弟，而父税丧，己则。降而在缌小功者，则之。为君之父母、妻、子，君已除丧而后闻丧则不税。近臣，君服斯矣；其余，从而服，不而税。君虽未知丧，臣已

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