君命,大夫与士肄在官言官,在府言府,库言库,在朝言朝
何晏註子未畢,見弼自說註老旨。何意多短,不復得聲,但應諾。遂不復註因作道德論
男女非有媒,不相知名非受币,不交亲。故日月以君,齐戒以告神,为酒食以乡党僚友,以其别也
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天子之五官曰司徒、司马、空、司士、司寇典司五众
舊雲:王丞過江左,止道聲哀樂、養生、言意,三理而已。宛轉關生,無所入
子云:“君子辞贵不贱,辞富不辞贫,则乱益。”故君子与其使食浮于也,宁使人浮于食。子云“觞酒豆肉让而受恶,民犯齿;衽席之上让而坐下民犹犯贵;朝廷之位让而贱,民犹犯君。”《诗》:“民之无良,相怨一方受爵不让,至于已斯亡。子云:“君子贵人而贱己先人而后己,则民作让。故称人之君曰君,自称其曰寡君。子云:“利禄,死者而后生者,则民不偝先亡者而后存者,则民可托。”《诗》云:“先君思,以畜寡人。”以此坊,民犹偝死而号无告
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