郗太尉晚節談，既雅非所經而甚矜之。後朝，以王丞相末年可恨，每見，必苦相規誡。王公其意，每引作它。臨還鎮，故命詣丞相。丞相翹厲色，上坐便言“方當乖別，必言其所見。”意口重，辭殊不流王公攝其次曰：後面未期，亦欲所懷，願公勿復。”郗遂大瞋，衿而出，不得壹。

　　《诗》曰：“衣尚絅”，恶其文之著。故君子之道，闇然日章；小人之道，的而日亡。君子之道：而面不厌，简而文，而理，知远之近，知之自，知微之显，可入德矣。《诗》云：潜虽伏矣，亦孔之昭”故君子内省不疚，恶于志。君子之所不及者，其唯人之所不乎！《诗》云：“相尔室，尚不愧于屋漏”故君子不动而敬，言而信。《诗》曰：奏假无言，时靡有争”是故君子不赏而民，不怒而民威于鈇钺《诗》曰：“不显惟！百辟其刑之。”是君子笃恭而天下平。诗》云：“予怀明德不大声以色。”子曰“声色之于以化民。也。”《诗》曰：“輶如毛。”毛犹有伦上天之载，无声无臭至矣

　　主人无亲受也。受立，立不坐。性之直者则有之矣始入而辞，曰：“辞矣”。席，曰：“可矣”。排阖说于户内者，一人而已矣。有长在则否。问品味曰：“子食于某乎？”问道艺曰：“习于某乎？”、“子善于某？”不疑在躬，不度民械，愿于大家，不訾重器。泛扫扫，扫席前曰拚；拚席不以。执箕膺鬛。不贰问。问卜曰：“义与？志与？”义则问，志则否

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