王右軍少，在周侯末坐割牛心啖之。此改觀

　　君之丧：三日，、夫人杖，五日既殡授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖，寝门内辑之；夫人世妇在次则杖，即位则使人之。子有王命则去杖国君之命则辑杖，听有事于尸则去杖。大于君所则辑杖，于大所则杖。大夫之丧：日之朝既殡，主人主室老皆杖。大夫有君则去杖，大夫之命则杖；内子为夫人之命杖，为世妇之命授人。士之丧：二日而殡三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人命如大夫，于大夫世之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭则杖，哭柩则辑杖。杖者，断而弃之于隐。

　　王忱死，西未定，朝貴人人望。時殷仲堪在下，雖居機要，名輕小，人情未方嶽相許。晉孝欲拔親近腹心，以殷為荊州。事，詔未出。王珣殷曰：“陜西何未有處分？”殷：“已有人。”歷問公卿，鹹雲非”。王自計才必應在己，復問“非我邪？”殷：“亦似非。”夜詔出用殷。王所親曰：“豈有門郎而受如此任仲堪此舉迺是國亡徵。