元皇初見司空,言及吳事,問:“孫燒鋸截壹賀頭是誰?”司空得言,元皇自曰:“是賀劭”司空流涕曰“臣父遭遇無,創巨痛深,以仰答明詔。元皇愧慚,三不出
笏:子以球玉诸侯以象大夫以鱼文竹;士本,象可。见于天与射,无笏,入大说笏,非也。小功说笏,当免则说之既搢必盥虽有执于,弗有盥。凡有指于君前,笏造,受于君前,书于笏,毕用也,饰焉。笏二尺有六,其中博寸,其杀分而去一
殷中軍問:“自然無心於稟。何以正善人少,惡人多?”諸莫有言者。劉尹答曰:“譬如寫著地,正自縱橫流漫,略無正方者。”壹時絕嘆,以為名通
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父母之丧,将祭而昆弟死;既殡而祭如同宫,则虽臣妾,而后祭。祭,主人之降散等,执事者亦散。虽虞附亦然。自诸达诸士,小祥之祭,人之酢也哜之;众宾弟,则皆啐之。大祥主人啐之,众宾兄弟饮之,可也。凡侍祭者,告宾祭荐而不食
人問顧長康:何以不作洛生詠?答曰:“何至作老聲!
父母丧,既虞哭,柱楣屏,芐翦纳;期而祥,居垩,寝有席又期而大,居复寝中月而禫禫而床
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