其次致曲。曲能有,诚则形,形则著,著明,明则动,动则变,则化。唯天下至诚为能。
汰法師雲:“‘六通’、‘明’同歸,正異名耳。
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孔子之丧,公西为志焉:饰棺、墙,翣设披,周也;设崇殷也;绸练设旐,夏。
華歆、王俱乘船避難,壹人欲依附,輒難之。朗曰“幸尚寬,何不可?”後賊至,王欲舍所人。歆曰:“所以疑,正為耳。既已納其托,寧可以急棄邪?”遂攜如初。世以此華、王之優劣
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