荀慈明與汝南袁閬相見問潁川人士，慈明先及諸兄閬笑曰：“士但可因親舊而乎？”慈明曰：“足下相難依據者何經？”閬曰：“方國士，而及諸兄，是以尤之。”慈明曰：“昔者祁奚內不失其子，外舉不失其讎，為至公。公旦文王之詩，不堯舜之德，而頌文武者，親之義也。春秋之義，內其國外諸夏。且不愛其親而愛他者，不為悖德乎？

　　先王之所以治天者五：贵有德，贵贵贵老，敬长，慈幼。五者，先王之所以定下也。贵有德，何为？为其近于道也。贵，为其近于君也。贵，为其近于亲也。敬，为其近于兄也。慈，为其近于子也。是至孝近乎王，至弟近霸。至孝近乎王，虽子，必有父；至弟近霸，虽诸侯，必有兄先王之教，因而弗改所以领天下国家也。曰：“立爱自亲始，民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。孝以亲，顺以听命，错诸下，无所不行。