石崇每要燕集，常令美行酒。客飲酒盡者，使黃門斬美人。王丞與大將軍嘗共崇。丞相素不飲，輒自勉強至於沈醉。每大將軍，固不，以觀其變。斬三人，顏色故，尚不肯飲丞相讓之，大軍曰：“自殺家人，何預卿！

　　礼有大有，有显有微。者不可损，小不可益，显者可掩，微者不大也。故《经》三百，《曲》三千，其致也。未有入室不由户者。君之于礼也，有竭情尽慎，致敬而诚若，有而文而诚若。子之于礼也，直而行也，有而杀也，有经等也，有顺而也，有摭而播，有推而进也有放而文也，放而不致也，顺而摭也。三之礼一也，民由之。或素或，夏造殷因。坐尸，诏侑武；其礼亦然，道一也；夏立而卒祭；殷坐。周旅酬六尸曾子曰：“周其犹醵与！