善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者，勤而功半，从而怨之。问者，如攻木，先其易，后其节目及其久也，说以解；不问者反此。待问者，如钟，叩之以者则小鸣，之以大者则鸣，待其从，然后尽其；不善答问反此。此皆学之道也

　　謝幼輿謂周侯曰：“卿類社，遠望之，峨峨拂青天；就而視，其根則群狐所托，下聚混而已”答曰：“枝條拂青天，不以為；群狐亂其下，不以為濁；聚混穢，卿之所保，何足自稱？

　　《秦》曰：“有一介臣断断兮无技，其心休焉，其有容焉。之有技，己有之；之彦圣，心好之，啻若自其出。实能之，以能我子孙黎，尚亦有哉！人之技，媢疾恶之；人彦圣，而之俾不通实不能容以不能保子孙黎民亦曰殆哉”唯仁人流之，迸四夷，不同中国。谓唯仁人能爱人，恶人。见而不能举举而不能，命也；不善而不退，退而能远，过。好人之恶，恶人所好，是拂人之性菑必逮夫。是故君有大道，忠信以得，骄泰以之