天子者，与天地参。故配天地，兼利万物，与日月明，明照四海而不遗微小。在朝廷，则道仁圣礼义之序燕处，则听雅、颂之音；行，则有环佩之声；升车，则鸾和之音。居处有礼，进退度，百官得其宜，万事得其。《诗》云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒，正是四。”此之谓也。发号出令而说，谓之和；上下相亲，谓仁；民不求其所欲而得之，之信；除去天地之害，谓之。义与信，和与仁，霸王之也。有治民之意而无其器，不成

　　殷洪遠答興公詩雲：“復放壹曲。”真長笑其語拙問曰：“君欲那放？”殷曰“(木翕)臘亦放，何必其槍邪？

　　丞相治州廨舍，按而言曰：“正為次道治爾！”何少王公所重，屢發此嘆