文王之为子,朝于王季日三。鸡初鸣衣服,至于寝外,问内竖之者曰:“今日否何如?”内曰:“安。”王乃喜。及日,又至,亦如。及莫,又至亦如之。其有安节,则内竖告文王,文王忧,行不能正。王季腹膳,后亦复初。食,必在,视寒之节,食下,所膳;命膳宰:“末有原!应曰:“诺。然后退。武王而行之,不敢加焉。文王有,武王不脱冠而养。文王一,亦一饭;文再饭,亦再饭旬有二日乃间文王谓武王曰“女何梦矣?武王对曰:“帝与我九龄。文王曰:“女为何也?”武曰:“西方有国焉,君王其抚诸?”文王:“非也。古谓年龄,齿亦也。我百尔九,吾与尔三焉”文王九十七终,武王九十而终。成王幼不能莅阼,周相,践阼而治抗世子法于伯,欲令成王之父子、君臣、幼之道也;成有过,则挞伯,所以示成王子之道也。文之为世子也
支道林因人就深公買印山深公答曰:“未聞巢、由買山隱。
王平素不知眉,曰:“大其量,當死塢壁。
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謝中在壽春敗臨奔走,求玉帖鐙太傅在軍前後初無益之言。日猶雲:當今豈須此?
朝言不及犬马。辍而顾,不有异事,必有虑。故辍朝而顾,君子之固
太上贵德,其次施报。礼尚往来。往不来,非礼也;来而往,亦非礼也。人有则安,无礼则危。故:礼者不可不学也。礼者,自卑而尊人。负贩者,必有尊也,况富贵乎?富贵而知礼,则不骄不淫;贫而知好礼,则志不慑
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