是故古天子之制，侯岁献贡士天子，天子之于射宫。容体比于礼其节比于乐而中多者，与于祭。其体不比于礼其节不比于，而中少者不得与于祭数与于祭而有庆；数不于祭而君有。数有庆而地；数有让削地。故曰射者，射为侯也。是以侯君臣尽志射，以习礼。夫君臣习乐而以流亡，未之有也

　　凡赐爵，昭为，穆为一。昭与昭，穆与穆齿，凡群司皆以齿，此之谓幼有序。夫祭有畀胞翟阍者，惠下之也。唯有德之君为行此，明足以见之仁足以与之。畀之言与也，能以其余其下者也。辉者，吏之贱者也；胞者肉吏之贱者也；翟，乐吏之贱者也；者，守门之贱者也古者不使刑人守门此四守者，吏之至者也。尸又至尊；至尊既祭之末，而忘至贱，而以其余之。是故明君在上则竟内之民无冻馁矣，此之谓上下之。

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