自诚明谓之性。明诚谓之教。诚则明,明则诚矣
帷薄之外不趋,堂上不趋,玉不趋。堂上接武,堂下布武。中不翔,并坐不横肱。授立不跪授坐不立
王夷甫以王東海比令,故王中郎作碑雲:當時標榜,為樂廣之儷”
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王長是庾子躬孫,丞相子躬雲:入理泓然我已上人”
謝中郎經曲後湖,問左右:此是何水?”答:“曲阿湖。”曰:“故當淵註著,納而不流。
郭景純詩雲:“林無靜樹川無停流。”阮孚雲:“泓崢瑟,實不可言。每讀此文,輒神超形越。
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