社祭土而阴气也。君南于北墉下,答之义也。日用,用日之始也天子大社必受露风雨,以达地之气也。是丧国之社屋之不受天阳也。社北牖,使阴也。社所以神之道也。地载物,天垂象。财于地,取法天,是以尊天亲地也,故教美报焉。家主溜而国主社,本也。唯为社,单出里。唯社田,国人毕。唯社,丘乘粢盛,所以报反始也。季春火,为焚也。后简其车赋,历其卒伍,而亲誓社,以习旅。左之右之坐之起之,以其习变也;而示之禽,而盐利,以观其不命也。求服其,不贪其得,以战则克,以则受福
晉簡文為撫軍,所坐床上塵不聽,見鼠行跡,視以佳。有參軍見鼠白行,以手板批殺之撫軍意色不說,門起彈。教曰:“鼠害,尚不能忘懷,復以鼠損人,無乃可乎?
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庾園詣孫監,行,見齊在外,尚,而有神。庾試之:“孫安何在?”答曰:“稚恭家。庾大笑曰“諸孫大,有兒如!”又答:“未若庾之翼翼”還,語曰:“我勝,得重奴父名。
謝公因子弟集聚問毛詩何句最佳?遏曰:“昔我往矣,楊依依;今我來思,雨霏霏。”公曰:“訏定命,遠猷辰告。”此句偏有雅人深致
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