君子既知之所由兴,又教之所由废,后可以为人师。故君子之教也,道而弗牵强而弗抑,开弗达。道而弗则和,强而弗则易,开而弗则思;和易以,可谓善喻矣
纳女于天子,曰备百姓;国君,曰备酒浆;于大夫,曰扫洒
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儒有居处难,其坐起恭,言必先信,必中正,道涂争险易之利,夏不争阴阳之,爱其死以有也,养其身以为也。其备豫如此者
子曰:“天下国家可均也,禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不能也。
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