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殷、謝諸人集。謝因問殷：眼往屬萬形，萬來入眼不？
司空顧和與時賢共清言張玄之、顧敷是中外孫，年七歲，在床邊戲。於時聞語神情如不相屬。瞑於燈下，兒共敘客主之言，都無遺失顧公越席而提其耳曰：“不衰宗復生此寶。
子赣见师乙而问，曰：“赐闻声歌各宜也，如赐者，宜何也？”师乙曰：“乙工也，何足以问所宜请诵其所闻，而吾子执焉：宽而静、柔而者宜歌颂。广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小。正直而静、廉而谦宜歌风。肆直而慈爱宜歌商；温良而能断宜歌齐。夫歌者，直而陈德也。动己而天应焉，四时和焉，星理焉，万物育焉。故者，五帝之遗声也。人识之，故谓之商。者三代之遗声也，齐识之，故谓之齐。明商之音者，临事而屡，明乎齐之音者，见而让。临事而屡断，也；见利而让，义也有勇有义，非歌孰能此？故歌者，上如抗下如队，曲如折，止槁木，倨中矩，句中，累累乎端如贯珠。歌之为言也，长言之。说之，故言之；言不足，故长言之；长之不足，故嗟叹之；叹之不足，故不知手舞之，足之蹈之也。子贡问乐
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王汝南既除所生服遂停墓所。兄子濟每來墓，略不過叔，叔亦不。濟脫時過，止寒溫而。後聊試問近事，答對有音辭，出濟意外，濟惋愕。仍與語，轉造清。濟先略無子侄之敬，聞其言，不覺懍然，心俱肅。遂留共語，彌日夜。濟雖俊爽，自視缺，乃喟然嘆曰：“家有士，三十年而不知！”去，叔送至門。濟從騎壹馬，絕難乘，少能騎。濟聊問叔：“好騎乘？”曰：“亦好爾。”又使騎難乘馬，叔姿形妙，回策如縈，名騎無過之。濟益嘆其難測，復壹事。既還，渾問濟“何以暫行累日？”濟：“始得壹叔。”渾問故？濟具嘆述如此。渾：“何如我？”濟曰：濟以上人。”武帝每見，輒以湛調之曰：“卿癡叔死未？”濟常無以。既而得叔，後武帝又如前，濟曰：“臣叔不。”稱其實美。帝曰：誰比？”濟曰：“山濤下，魏舒以上。”於是名。年二十八，始宦
謝太傅與王文度共詣郗超，旰未得前，王便欲去。謝曰：“能為性命忍俄頃？
山遐去陽，王長史簡文索東陽：“承藉猛，故可以和致治。
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