儒有澡身浴德，陈言而，静而正之，弗知也；粗而之，又不急为；不临深而为，不加少而为；世治不轻，乱不沮；同弗，异弗非也。特立独行有如者

　　陈庄子死，赴于鲁，人欲勿哭，缪公召县子而焉。县子曰：“古之大夫束修之问不出竟，虽欲哭，安得而哭之？今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，得而弗哭？且且臣闻之，有二道：有爱而哭之，有而哭之。”公曰：“然，则如之何而可？”县子曰“请哭诸异姓之庙。”于与哭诸县氏。仲宪言于曾曰：“夏后氏用明器，示无知也；殷人用祭器，示有知也；周人兼用之，示疑也。”曾子曰：“其不乎！其不然乎！夫明器，器也；祭器，人器也；夫之人，胡为而死其亲乎？公叔木有同母异父之昆弟，问于子游。子游曰：“大功乎？”狄仪有同母异之昆弟死，问于子夏，子曰：“我未之前闻也；鲁则为之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰，狄仪之问也

　　孔子曰：“食于少施氏而饱少施氏食我以礼吾祭，作而辞曰‘疏食不足祭也’吾飧，作而辞：『疏食也，不以伤吾子。』

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