子云：君子辞贵不贱，辞富不贫，则乱益。”故君子其使食浮于也，宁使人于食。子云“觞酒豆肉而受恶，民犯齿；衽席上让而坐下民犹犯贵；廷之位让而贱，民犹犯。”《诗》：“民之无，相怨一方受爵不让，于已斯亡。子云：“君贵人而贱己先人而后己则民作让。故称人之君君，自称其曰寡君。子：“利禄，死者而后生，则民不偝先亡者而后者，则民可托。”《诗云：“先君思，以畜寡。”以此坊，民犹偝死号无告

　　王大喪後，朝論或雲“寶應作荊州”。國寶主簿夜白事，雲：“荊州事已行。國寶大喜，而夜開合，喚綱話勢，雖不及作荊州，而意甚恬。曉遣參問，都無此事即喚主簿數之曰：“卿何以人事邪？

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