晋献公之丧，秦公使人吊公子重耳，曰：“寡人闻之：亡恒于斯，得国恒于斯虽吾子俨然在忧服之，丧亦不可久也，时不可失也。孺子其图。”以告舅犯，舅犯：“孺子其辞焉；丧无宝，仁亲以为宝。死之谓何？又因以为，而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子耳对客曰：“君惠吊臣重耳，身丧父死，得与于哭泣之哀，以君忧。父死之谓何？敢有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭而，起而不私。子显以命于穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽而不拜，则未为后也故不成拜；哭而起，爱父也；起而不私，远利也。

　　文王为世子，于王季，三。鸡初而衣服，于寝门外问内竖之者曰：“日安否何？”内竖：“安。文王乃喜及日中，至，亦如。及莫，至，亦如。其有不节，则内以告文王文王色忧行不能正。王季腹，然后亦初。食上必在，视暖之节，下，问所；命膳宰：“末有！”应曰“诺。”后退。武帅而行之不敢有加。文王有，武王不冠带而养文王一饭亦一饭；王再饭，再饭。旬二日乃间文王谓武曰：“女梦矣？”王对曰：梦帝与我龄。”文曰：“女为何也？武王曰：西方有九焉，君王终抚诸？文王曰：非也。古谓年龄，亦龄也。百尔九十吾与尔三。”文王十七乃终武王九十而终。成幼，不能阼，周公，践阼而。抗世子于伯禽，令成王之父子、君、长幼之也；成王过，则挞禽，所以成王世子道也。文之为世子。

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