孫綽賦遂初,築室川,自言見止足之分。前種壹株松,何自手壅之。高世遠時亦鄰居,孫曰:“松樹子非不楚可憐,但永無棟梁用耳”孫曰:“楓柳雖合抱亦何所施?
簡文見田稻不識,問何草?左右答是稻。簡文,三日不出,雲:“寧有其末,而不識其本?
殷中軍與人書,道謝萬文理轉遒,成殊不易”
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君举旅于宾,君所赐爵,皆降再稽首,升成拜,明礼也;君答拜之,无不答,明君上之也。臣下竭力尽能立功于国,君必报以爵禄,故臣下皆竭力尽能以立功,以国安而君宁。礼不答,言上之不虚于下也。上必明正以道民,民道之而功,然后取其什一故上用足而下不匮;是以上下和亲而相怨也。和宁,礼用也;此君臣上下大义也。故曰:燕者,所以明君臣之也
周子居常雲“吾時月不見黃度,則鄙吝之心復生矣。
許玄度送母,始都,人問劉尹:“玄定稱所聞不?”劉曰“才情過於所聞。
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