三年之丧也？曰：称情立文，因以饰，别亲疏贵践节，而不可损也。故曰：无之道也。创巨其日久，痛甚其愈迟，三年，称情而立文所以为至痛极。斩衰苴杖，倚庐，食粥，苫枕块，所以至痛饰也。三之丧，二十五而毕；哀痛未，思慕未忘，而服以是断之，岂不送死者已，复生有节？凡生天地之者，有血气之必有知，有知属莫不知爱其；今是大鸟兽则失丧其群匹越月逾时焉，必反巡，过其乡，翔回焉，号焉，蹢躅焉踟蹰焉，然后能去之；小者于燕雀，犹有之顷焉，然乃能去之；故血气之属者，知于人，故人其亲也，至死穷。将由夫患淫之人与，则朝死而夕忘之然而从之，则曾鸟兽之不若，夫焉能相与居而不乱乎？由夫修饰之君与，则三年之，二十五月而，若驷之过隙然而遂之，则无穷也。故先焉为之立中制，壹使足以成理，则释之矣

　　其以乘酒，束修，犬赐人，若人，则陈酒修以将命，曰乘壶酒，修，一犬。以鼎肉，则以将命。其加于一双，执一双以将，委其余。则执绁；守，田犬，则摈者，既受乃问犬名。则执纼，马执靮，皆右。臣则左之车则说绥，以将命。甲有以前之，执以将命；以前之，则櫜奉胄。哭执盖。弓则左手屈韣执。剑则启椟袭之，加夫与剑焉。笏书、修、苞、弓、茵、、枕、几、、杖、琴、、戈有刃者、策、龠，执之皆尚左。刀却刃授。削授拊。有刺刃者，授人则辟刃