儒有闻善以告也,见善以相也;爵位相先也患难相死也;久待也,远相致也其任举有如此者
夏侯泰初廣陵陳本善。與玄在本母前飲,本弟騫行,徑入,至堂。泰初因起曰“可得同,不得而雜。
曾子问:“葬引至堩,日有食,则有变乎且不乎?”子曰:“昔吾从老聃助于巷党,及,日有食之老聃曰:‘!止柩,就右,止哭以变。’既明而后行。曰‘礼也。’葬,而丘问曰:‘夫柩可以反者也日有食之,知其已之迟,则岂如行?’老聃曰‘诸侯朝天,见日而行逮日而舍奠大夫使,见而行,逮日舍。夫柩不出,不暮宿见星而行者唯罪人与奔母之丧者乎日有食之,知其不见星?且君子行,不以人之痁患。’吾诸老聃云。
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唯天子之丧,有姓而哭。鲁哀公诔孔曰:“天不遗耆老,相予位焉,呜呼哀哉尼父!”国亡大县邑公、卿、大夫、士皆冠,哭于大庙,三日君不举。或曰:君举哭于后土。孔子恶野者。未仕者,不敢税;如税人,则以父兄命。士备入而后朝夕。祥而缟,是月禫,月乐。君于士有赐帟
非从柩与反,无免于堩。凡,小功以上,非附练祥,无沐浴疏衰之丧,既葬人请见之,则见不请见人。小功请见人可也。大不以执挚。唯父之丧,不辟涕泣见人。三年之丧祥而从政;期之,卒哭而从政;月之丧,既葬而政;小功缌之丧既殡而从政。曾问于曾子曰:“父母有常声乎?曰:“中路婴儿其母焉,何常声有?
李元禮嘗荀淑、鐘皓曰“荀君清識難,鐘君至德可。
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