陳仲嘗嘆曰:若周子居,真治國器。譬諸劍,則世幹將。
从于先生,不越路而与人言遭先生于道,趋而进,正立拱手先生与之言则对;不与之言则趋退
劉尹雲:“人想荊產佳,此想長松下有清風耳。
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孔子过泰山侧,有妇哭于墓者而哀,夫子式而之。使子路问之曰:“子哭也,壹似重有忧者。”曰:“然,昔者吾舅死于,吾夫又死焉,今吾子又焉。”夫子曰:“何为不也?”曰:“无苛政。”子曰:“小子识之,苛政于虎也。
自天子以至于庶,一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所者厚,未之有也。此知本,此谓知之至也
簡文在暗室中坐,召宣武宣武至,問上何在?簡文曰:某在斯。”時人以為能
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