王戎雲“太保居在始中,不在言之流。及之言,理中遠,將無以掩其言!
生财有大道,生者众,食之者寡,为者疾,用之者舒,则恒足矣。仁者以财发,不仁者以身发财。有上好仁而下不好义也,未有好义其事不者也,未有府库财非财者也。孟献子曰:畜马乘,不察于鸡豚伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣宁有盗臣。”此谓国以利为利,以义为利。长国家而务财用者必自小人矣。彼为善,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者亦无如之何矣!此谓不以利为利,以义为也
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人問殷淵源:當世王公以卿比裴道,雲何?”殷曰“故當以識通暗處”
謝混問羊孚:“何以器瑚璉?”羊曰:“故當以為神之器。
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