樂令善於清言,而長於手筆。將讓河南尹請潘嶽為表。潘雲:“作耳。要當得君意。”為述己所以為讓,標位百許語。潘直取錯綜,成名筆。時人鹹雲:“樂不假潘之文,潘不取之旨,則無以成斯矣。
是故君子先慎乎德。有德有人,有人此有土,有土此有,有财此有用。德者本也,财末也。外本内末,争民施夺。故财聚则民散,财散则民聚。故言悖而出者,亦悖而入;货而入者,亦悖而出。《康诰》:“惟命不于常。”道善则得,不善则失之矣。《楚书》曰“楚国无以为宝,惟善以为宝”舅犯曰:“亡人无以为宝,亲以为宝。
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儒有不陨获于贫贱,不充于富贵,不慁君王,不累长上不闵有司,故曰儒。今众人之儒也妄,常以儒相诟病。
仲夏行冬令,则雹冻伤,道路不通,暴兵来至。行令,则五谷晚熟,百螣时起其国乃饥。行秋令,则草木落,果实早成,民殃于疫
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