子曰“愚而好用,贱而自专,生今之世,古之道:此者,灾其身者也”非天子不议礼,制度,不文。今天车同轨,同文,行伦。虽有位,苟无德,不敢礼乐焉;有其德。无其位,不敢作礼焉。子曰“吾说夏,杞不足也。吾学礼,有宋焉。吾学礼,今用,吾从周”
子思之母死于,柳若谓子思曰:子,圣人之后也,方于子乎观礼,子慎诸。”子思曰:吾何慎哉?吾闻之有其礼,无其财,子弗行也;有其礼有其财,无其时,子弗行也。吾何慎!
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牧之野,武王之大也。既事而退,柴于上,祈于社,设奠于牧室遂率天下诸侯,执豆笾逡奔走;追王大王亶父王季历、文王昌;不以临尊也。上治祖祢,尊也;下治子孙,亲亲也旁治昆弟,合族以食,以昭缪,别之以礼义,道竭矣
子曰:“素隐行怪,世有述焉,吾弗为之矣。子遵道而行,半涂而废,弗能已矣。君子依乎中庸遁世不见知而不悔,唯圣能之。
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