大学之教也,教必有正业,退息有居学。不学操缦不能安弦;不学博,不能安《诗》;学杂服,不能安礼不兴其艺,不能乐。故君子之于学也藏焉,修焉,息焉游焉。夫然,故安学而亲其师,乐其而信其道。是以虽师辅而不反也。《命》曰:“敬孙务敏,厥修乃来。”此之谓乎
礼之于正国也:衡之于轻重也,绳墨于曲直也,规矩之于圜也。故衡诚县,不欺以轻重;绳墨诚陈不可欺以曲直;规矩设,不可欺以方圆;子审礼,不可诬以奸。是故,隆礼由礼,之有方之士;不隆礼不由礼,谓之无方之。敬让之道也。故以宗庙则敬,以入朝廷贵贱有位,以处室家父子亲、兄弟和,以乡里则长幼有序。孔曰:“安上治民,莫于礼。”此之谓也
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周侯說王長史父:形貌既偉雅懷有概,保而用之,可作諸許也
桓溫行經王敦墓邊過,望之:“可兒!可兒!
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