凡为使者,已命,君言宿于家。言至,则人出拜君之辱;使归,则必送于门外若使人于所,则必服而命之使者反,必下堂而命
大夫卜宅与日,有司麻衣、衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。者皮弁。如筮,史练冠长衣以筮占者朝服。大夫丧,既荐马。荐者,哭踊,出乃奠而读书。大夫丧,大宗人相,宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以衣冕服,爵弁服夫人税衣揄狄,税素沙。内子以衣,褒衣,素沙下大夫以襢衣,余如士。复西上大夫不揄绞,属池下。大夫附于,士不附于大夫附于大夫之昆弟无昆弟,则从其穆。虽王父母在亦然。妇附于其之所附之妃,无。则亦从其昭穆妃。妾附于妾祖,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男附于王父则配;子附于王母,则配。公子附于公。君薨,大子号子,待犹君也
司射进度壶间以二矢半,反,设中,东面,八算兴
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夫礼始于冠,本于昏,于丧祭,尊于朝聘,和于射--此礼之大体也。
陳仲舉嘗嘆:“若周子居者真治國之器。譬寶劍,則世之幹。
王渾後妻,瑯邪顏氏女。王為徐州刺史,交禮拜訖,王將答,觀者鹹曰:“王侯州將,新婦民,恐無由答拜。”王乃止。武以其父不答拜,不成禮,恐非夫;不為之拜,謂為顏妾。顏氏恥。以其門貴,終不敢離
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