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許允為晉王所誅，門生入告其婦。婦在機中，神色變，曰：“蚤爾耳！”門人藏其兒，婦曰“無豫諸兒事”後徙居墓所景王遣鐘會看，若才流及父當收。兒以咨。母曰：“汝雖佳，才具不，率胸懷與語便無所憂。不極哀，會止便。又可少問朝。”兒從之。反以狀對，卒。
凡进食礼，左殽右，食居人之，羹居人之。脍炙处外醯酱处内，渫处末，酒处右。以脯置者，左朐末。客若降执食兴辞，人兴辞于客然后客坐。人延客祭：食，祭所先。殽之序，祭之。三饭主人延客食，然后辩殽主人未辩，不虚口
君子：大德不，大道不，大信不，大时不。察于此者，可以志于本矣
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简介:
桓公既廢海西，立簡文，侍謝公見桓公拜。桓驚笑曰：“安，卿何事至爾？”謝曰：“未有拜於前，臣立於後！
古之欲明明德于天下，先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者，修其身。欲修其身者，先其心。欲正其心者，先诚意。欲诚其意者，先致其。致知在格物。物格而后至，知至而后意诚，意诚后心正，心正而后身修，修而后家齐，家齐而后国，国治而后天下平
公曰：“敢问何谓敬身”孔子对曰：“君子过言，民作辞；过动，则民作则。子言不过辞，动不过则，百不命而敬恭，如是，则能敬身；能敬其身，则能成其亲。”公曰：“敢问何谓成亲”孔子对曰：“君子也者，之成名也。百姓归之名，谓君子之子。是使其亲为君子，是为成其亲之名也已！”子遂言曰：“古之为政，爱为大。不能爱人，不能有其；不能有其身，不能安土；能安土，不能乐天；不能乐，不能成其身。
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