“儒有内不辟亲，外举辟怨，程功积，推贤而进达，不望其报；得其志，苟利家，不求富贵其举贤援能有此者

　　支道林喪法虔之後，精霣喪，風味轉墜。常謂人曰“昔匠石廢斤於郢人，牙生弦於鐘子，推己外求，良不也！冥契既逝，發言莫賞，心蘊結，余其亡矣！”卻後年，支遂殞

　　夫圣王之制祭祀也：施于民则祀之，以死勤事祀之，以劳定国则祀之，御大菑则祀之，能捍大患祀之。是故厉山氏之有天也，其子曰农，能殖百谷夏之衰也，周弃继之，故以为稷。共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九岛，故祀以为社。帝喾能星辰以着众；尧能赏均刑以义终；舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死，禹能修之功。黄帝正名百物以明共财，颛顼能修之。契为徒而民成；冥勤其官而水。汤以宽治民而除其虐；王以文治，武王以武功，民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰，民所仰也；山林川谷丘陵，民取材用也。非此族也，不祀典

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