孔子谓：为明器者，知丧道，备物而不可用也。哀哉！死者用生者之器也。不殆于用殉乎哉其曰明器，神明之也。涂车刍灵自古有之，明器之道也。孔子谓刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉

　　晉明帝數歲坐元帝膝上。有從長安來，元帝洛下消息，潸然涕。明帝問何以泣？具以東渡意之。因問明帝：汝意謂長安何如遠？”答曰：“遠。不聞人從日來，居然可知。元帝異之。明日群臣宴會，告以意，更重問之。答曰：“日近。元帝失色，曰：爾何故異昨日之邪？”答曰：“目見日，不見長。

　　天子七日而殡，月而葬。诸侯五日而，五月而葬。大夫、、庶人，三日而殡，月而葬。三年之丧，天子达，庶人县封，不为雨止，不封不树丧不贰事，自天子达庶人。丧从死者，祭生者。支子不祭。天七庙，三昭三穆，与祖之庙而七。诸侯五，二昭二穆，与太祖庙而五。大夫三庙，昭一穆，与太祖之庙三。士一庙。庶人祭寝

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