曾子问曰：“三年丧，吊乎？”孔子曰：三年之丧，练，不群立不旅行。君子礼以饰情三年之丧而吊哭，不亦乎？”曾子问曰：“大、士有私丧，可以除之，而有君服焉，其除之如之何？”孔子曰：“君丧服于身，不敢私服又何除焉？于是乎有过而弗除也。君之丧，服而后殷祭，礼也。”曾问曰：“父母之丧，弗可乎？”孔子曰：“先制礼，过时弗举，礼也非弗能勿除也，患其过制也，故君子过时不祭礼也。

　　始死，三不怠，三月不，期悲哀，三忧--恩之杀也。圣人因杀以节，此丧之所三年。贤者不过，不肖者不不及，此丧之庸也，王者之常行也。《书曰：“高宗谅，三年不言”善之也；王者不行此礼。何独善之也？曰高宗者武丁；丁者，殷之贤也。继世即位慈良于丧，当之时，殷衰而兴，礼废而复，故善之。善，故载之书中高之，故谓之宗。三年之丧君不言，《书云：「高宗谅，三年不言」此之谓也。然曰“言不文”，谓臣下也

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