康僧淵在豫章，去郭十裏，立精舍。旁連嶺，長川，芳林列於軒庭，清激於堂宇。乃閑居研講，心理味，庾公諸人多往看。觀其運用吐納，風流轉。加已處之怡然，亦有以得，聲名乃興。後不堪，出

　　为母君母，母则不服。子，母在妻禫。为母后者，庶母可也为祖庶母也。为父、妻、长禫。慈母妾母，不祭也。丈冠而不为，妇人笄不为殇。殇后者，其服服之久而不葬，唯主丧不除；其以麻终月者，除丧已。箭笄丧三年。衰三月与功同者，屦。练，日筮尸，濯，皆要杖绳屦。司告具，后去杖。日筮尸，司告事毕后杖，拜宾。大祥吉服而筮。庶子在之室，则其母不禫庶子不以即位。父主庶子之，则孙以即位可也父在，庶为妻以杖位可也。侯吊于异之臣，则君为主。侯吊，必弁锡衰。吊虽已葬主人必免主人未丧，则君于锡衰。养疾者不丧，遂以主丧。非养入主人之，则不易之丧服。尊者必易，养卑者。妾无妾姑者，易而祔于女可也。妇丧、虞、哭，其夫子主之。，则舅主。士不摄夫。士摄夫，唯宗。主人未丧，有兄自他国至则主人不而为主

　　謝公因子弟集聚，問毛詩句最佳？遏稱曰：“昔我往矣楊柳依依；今我來思，雨雪霏。”公曰：“訏謨定命，遠猷告。”謂此句偏有雅人深致

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