凡礼之体，体天地法四时，则阳，顺人情故谓之礼。之者，是不礼之所由生。夫礼，吉异道，不得干，取之阴也。丧有四，变而从宜取之四时也有恩有理，节有权，取人情也。恩仁也，理者也，节者礼，权者知也仁义礼智，道具矣

　　謝公王孝伯：君家藍田舉體無常事。

　　曾子曰：“丧有，食肉饮酒，必有草之滋焉。以为姜桂之也。