谋于长者,必操杖以从之。长者问,辞让而对,非礼也
昏礼者,将合二姓之好上以事宗庙,而下以继后世。故君子重之。是以昏礼纳、问名、纳吉、纳征、请期皆主人筵几于庙,而拜迎于外,入,揖让而升,听命于,所以敬慎重正昏礼也
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王尚書惠嘗看王軍夫人,問:“眼耳覺惡不?”答曰:“白齒落,屬乎形骸;於眼耳,關於神明,可便與人隔?
裴成公作崇有論,時人難之,莫能折。唯王夷甫來如小屈。時人即以王理難裴理還復申
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