是故君子先慎乎德。有德此人,有人此有土,有土此有财,财此有用。德者本也,财者末也外本内末,争民施夺。是故财聚民散,财散则民聚。是故言悖而者,亦悖而入;货悖而入者,亦而出。《康诰》曰:“惟命不于。”道善则得之,不善则失之矣《楚书》曰:“楚国无以为宝,善以为宝。”舅犯曰:“亡人无为宝,仁亲以为宝。
伯高死于卫,赴于孔子孔子曰:“吾恶乎哭诸?兄,吾哭诸庙;父之友,吾哭庙门之外;师,吾哭诸寝;友,吾哭诸寝门之外;所知吾哭诸野。于野,则已疏;寝,则已重。夫由赐也见我吾哭诸赐氏。”遂命子贡为主,曰:“为尔哭也来者,之;知伯高而来者,勿拜也”
“儒有上臣天子,下不诸侯;慎静而宽,强毅以与,博学以知服近文章砥厉廉;虽分国如锱,不臣不仕。规为有如此者
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