子云:“宾礼每进让,丧礼每加以远。”于中溜,饭于牖下,小于户内,大敛于阼,殡客位,祖于庭,葬于墓所以示远也。殷人吊于,周人吊于家,示民不也。子云:“死,民之事也,吾从周。”以此民,诸侯犹有薨而不葬。子云:“升自客阶,吊于宾位,教民追孝也”未没丧不称君,示民争也。故鲁《春秋》记丧曰:“杀其君之子奚及其君卓。”以此坊民子犹有弒其父者
王丞相雲“見謝仁祖之人得上。與何道語,唯舉手地曰:‘正自馨!’
或問林公:“州何如二謝?”林曰:“故當攀安提。
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鐘毓、會少有令譽年十三,魏帝聞之,語父鐘繇曰:可令二子來”於是敕見毓面有汗,曰:“卿面以汗?”毓曰:“戰戰惶,汗出如。”復問會“卿何以不?”對曰:戰戰栗栗,不敢出。
舊雲:王丞相江左,止道聲無哀、養生、言盡意,理而已。然宛轉關,無所不入
謝遏諸人共道林優劣,謝公雲:先輩初不臧貶七賢”
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