溫公喪婦，從姑劉氏家值亂離散，唯有壹女，有姿慧，姑以屬公覓婚。密有自婚意，答雲：“佳難得，但如嶠比雲何？”雲：“喪敗之余，乞粗存，便足慰吾余年，何敢希比？”卻後少日，公報姑：“已覓得婚處，門地粗，婿身名宦，盡不減嶠。因下玉鏡臺壹枚。姑大喜既婚，交禮，女以手披紗，撫掌大笑曰：“我固疑老奴，果如所蔔！”玉鏡，是公為劉越石長史，北劉聰所得

　　君子行礼，不求变。祭祀之礼，居丧之服哭泣之位，皆如其国之，谨修其法而审行之。国三世，爵禄有列于朝出入有诏于国，若兄弟族犹存，则反告于宗后去国三世，爵禄无列于，出入无诏于国，唯兴日，从新国之法。君子孤不更名。已孤暴贵，为父作谥。居丧，未葬读丧礼；既葬，读祭礼丧复常，读乐章

　　殷允出西，郗超袁虎書雲：“子思求朋，托好足下，勿以美求之。”世目袁為開美”，故子敬詩曰“袁生開美度。