韓康伯數歲，家貧，至大寒，止得襦母殷夫人自成之，令伯捉熨鬥，謂康伯曰“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：火在熨鬥中而柄熱，既箸襦，下亦當暖，不須耳。”母甚異之知為國器

　　射之为言者绎也，或曰也。绎者，各绎己之志也。心平体正，持弓矢审固；持矢审固，则射中矣。故曰：人父者，以为父鹄；为人子，以为子鹄；为人君者，以君鹄；为人臣者，以为臣鹄故射者各射己之鹄。故天子大射谓之射侯；射侯者，射诸侯也。射中则得为诸侯；不中则不得为诸侯

　　阮宣子有聞，太尉王夷見而問曰：“、莊與聖教同？”對曰：“無同？”太尉其言，辟之為。世謂“三語”。衛玠嘲之：“壹言可辟何假於三？”子曰：“茍是下人望，亦可言而辟，復何壹？”遂相與友