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是故古者天子以射诸侯、卿、大夫、士。者，男子之事也，因而之以礼乐也。故事之尽乐，而可数为，以立德者，莫若射，故圣王务。
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何晏鄧揚、夏玄並求傅交，而嘏不許。諸乃因荀粲合之，謂曰：“夏太初壹時傑士，虛於子，而意懷不可交合則好，不合則隙。二賢穆，則國休，此藺如所以下頗也。”曰：“夏太初，誌心勞，能虛譽，誠謂利口覆之人。何、鄧揚有而躁，博寡要，外利而內無籥，貴同異，多言妒前。多多釁，妒無親。以觀之：此賢者，皆德之人耳遠之猶恐禍，況可之邪？”皆如其言
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简介:
僧意在瓦官寺中，王茍來，與共語，便使其唱理。謂王曰：“聖人有情不？”曰：“無。”重問曰：“聖如柱邪？”王曰：“如籌算雖無情，運之者有情。”僧雲：“誰運聖人邪？”茍子得答而去
孟秋之月日在翼，昏建中，旦毕中。日庚辛。其帝皞，其神蓐收其虫毛。其音，律中夷则。数九。其味辛其臭腥。其祀，祭先肝。凉至，白露降，蝉鸣。鹰乃祭，用始行戮。子居总章左个乘戎路，驾白，载白旗，衣衣，服白玉，麻与犬，其器以深
初桓郡、楊廣說殷荊州宜奪殷覬蠻以自樹覬亦即曉旨，嘗因散，率爾下舍，便復還。內無預知者意色蕭然遠同鬥生無慍。時以此多之
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